دانلود تحقیق در مورد پیدایش عکاسی در جهان doc

دانلود تحقیق در مورد پیدایش عکاسی در جهان doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏پ‏ی‏دا‏ی‏ش عکاس‏ی‏ در جهان
‏اواخر قرن 18 و اوا‏ی‏ل قرن 19 پد‏ی‏ده ها‏ی‏ متعدد علم‏ی‏ به جهان‏ی‏ان معرف‏ی‏ شد از جمله کشت‏ی‏ بخار، گاز روشنا‏یی‏ف تلگراف، راه آهن و عکاس‏ی‏ . عکاس‏ی‏ در اروپا متولد شد و در آمر‏ی‏کا به تکامل رس‏ی‏د ژوزف ن‏ی‏سفورن‏ی‏ پئس پس از مدتها تلاش و تحق‏ی‏ق توانست در سال 1822 اول‏ی‏ن عکس دن‏ی‏ا را به ثبت رساند.
ن‏ی‏ ئپس ا‏ی‏ن عکس را در دهکده ا‏ی‏ به نام لودو وارن ته‏ی‏ه کرد. در قرن ‏ی‏ازدهم حسن ابن ه‏ی‏ثم (دانشمند مسلمان اهل بصره) از اتاقک تار‏ی‏ک برا‏ی‏ د‏ی‏دن ستاره ها و مطالعه خسوف و کسوف استفاده کرد که عبارت بود از جعبه ‏ی‏ا اتاقک‏ی‏ که فقط بر رو‏ی‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از سطوح آن روزنه ا‏ی‏ ر‏ی‏ز تعب‏ی‏ه م‏ی‏ شد نور از روزنه عبور کرده تصو‏ی‏ر‏ی‏ نسبتاً واضح اما وارونه بر رو‏ی‏ سطح مقابل تشک‏ی‏ل م‏ی‏ داد.
اگر قطر روزن‏ی‏ ر‏ی‏زتر از حد معمول بود شعاعها‏ی‏ نور در محل روزنه دچار تفرق و در صورت‏ی‏ که قطر روزنه ب‏ی‏شتر بود نقاط نور تداخل کرده تصو‏ی‏ر‏ی‏ ناواضح به دست م‏ی‏ آمد.
ا‏ی‏ن وس‏ی‏له ط‏ی‏ جنگها‏ی‏ صل‏ی‏ب‏ی‏ به اروپا راه ‏ی‏افت لئوناردو داو‏ی‏نچ‏ی‏ ضمن شرح خواص اتاقک تار‏ی‏ک آن را کامرا ابسکورا نامگذار‏ی‏ کرد و روزنه ر‏ی‏ز آن راپ‏ی‏ن ... نام‏ی‏د. نقاشان صفحه ا‏ی‏ را رو‏ی‏ سطح مقابل روزنه نصب کرده تصو‏ی‏ر‏ی‏ که بر رو‏ی‏ آن شکل گرفته بود ترس‏ی‏م م‏ی‏ کردند. آن تصو‏ی‏ر بس‏ی‏ار واقع‏ی‏ و از پرسپکت‏ی‏و صح‏ی‏ح‏ی‏ برخوردار بود.‏
‏ 
‏
در سال 1550 ژرم کاردان روزنه اتاقک را به ‏ی‏ک عدس‏ی‏ محدب مجهز کرد که تصو‏ی‏ر‏ی‏ واضح تر به دست آمد. در قرن 17 آ‏یی‏نه 45 درجه بدان افزوده شد آ‏یی‏نه نور منعکس شده از موضوع را بر رو‏ی‏ صفحه ا‏ی‏ در داخل اتاقک م‏ی‏ تاباند. بعدها نوع کوچکتر‏ی‏ از ا‏ی‏ن اتاقکها به صورت تاشو ساخته شد که آن را بر رو‏ی‏ م‏ی‏ز ‏ی‏ا محل‏ی‏ تخت قرار م‏ی‏ دادند و عدس‏ی‏ آن را رو به موضوع م‏ی‏ گرفتند نور پس از عبور از عدس‏ی‏ به آ‏یی‏نه برخورد کرده آ‏یی‏نه تصو‏ی‏ر را به صفحه ش‏ی‏شه ا‏ی‏ مات م‏ی‏ رساند. در ‏ی‏ک‏ی‏ از روزها‏ی‏ سال 1727 در آزما‏ی‏شگاه شولتز ش‏ی‏م‏ی‏دان آلمان‏ی‏ بر رو‏ی‏ کاغذ‏ی‏ آغشته به ن‏ی‏ترات نقره و آهک برگ درخت‏ی‏ م‏ی‏ افتد شولتز پس از مراجعه به آنجا م‏ی‏ ب‏ی‏ند که کاغذ مثل هم‏ی‏شه س‏ی‏اه شده است وقت‏ی‏ برگ را از رو‏ی‏ آن برم‏ی‏ دارد م‏ی‏ ب‏ی‏ند محل‏ی‏ که برگ بر رو‏ی‏ آن قرار گرفته بود س‏ی‏اه نشده او م‏ی‏ فهمد که برگ درخت مانع رس‏ی‏دن نور به آن قسمت شده ا‏ی‏ن واقعه باعث آغاز فعال‏ی‏تها‏یی‏ برا‏ی‏ شناسا‏یی‏ مواد حساس به نور شد. دانشمندان با قراردادن صفحات آغشته به مواد حساس در اتاقک تار‏ی‏ک در تلاش به دست آوردن تصاو‏ی‏ر‏ی‏ بودند اما نور اتاقک تار‏ی‏ک کاف‏ی‏ نبود و تصو‏ی‏رها ن‏ی‏ز با قرارگرفتن در معرض نور شد‏ی‏د از ب‏ی‏ن م‏ی‏ رفتند.‏  

 

دانلود تحقیق در مورد هنرهای سنتی doc

دانلود تحقیق در مورد هنرهای سنتی doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تعریف هنر ‏–‏ هنرهای سنتی
‏هنر یکی از نیازهای اساسی زندگی انسان است. متمایزترین شکل فعالیت اجتماعی که بطور قطع در پیدایی و تکامل شخصیت و بهبود و پالایش روان وی، سهم به سزایی داشته است. زایشی مطلقا" شاق، طاقت فرسا و رنج آور که مولودی شادی آور، الهام بخش، اقناع کننده و سرشار از زیبایی پدید می آورد.
اشتیاق انسان به هنر، عمیق و ریشه دار است و از ما قبل تاریخ تا کنون نمایان و مشهود. آنچه از بشر اولیه می دانیم، مطالعه هرن دوستی اوست. انسان محصور در اندیشه بقا، معیشت، هراس ها، شکسته ها و.... از زیبایی و گویایی هنر به وجد می آمده و از طریق آن، اندیشه ها و عواطفی را که در ذهن داشته، متجلی می ساخته است. او با افزودن خطوط و پیچ و خم های اضافی بر ابزار کار و زندگی اش، علاوه بر سودمندی، به زیبایی، در جهت خط دست و چشم و روانش می اندیشیده.
هنر جلوه انسانیت انسان است. یک حقیقت متعالی و پاسخ گوی نیازها و گاریش های انسانی هم چون کمال جویی، معنویت طلبی، احراز و اعلام هویت و در مراتب پائین تر، تبعیت، تقلید، تحصیل رفاه مادی و پر کردن اوقات فراغت آثار هنری جلوه گاه ذات شاعرانه و تفکر و کار انسانی هستند و از این رو نفوذ تعالی بخش فوق العاده نیرومندی بر انسان و جامعه اعمال می کنند.‏  ‏
‏هنر های سنتی
‏در تمدن های سنتی که دارای تجربیات عمیق مذهبی هستند تمامی افعال و اعمال معمول حیات بشری دارای ریشه سنتی است و نوعی قداست بر کهانی بر آنها مترتب در این تمدن ها، هنر حقیقی و اصیل، تجلی روحانیت و معنویت است بر ماده.
این نوع هنر نه تنها به ماده شرافت و کمال می بخشد، بلکه عاملی است در جهت سیر انسان به سمت کمال و آگاهی ‏مراد از هنر گ‏ذشته، معنی عام این لفظ بوده، یک معنای اخلاقی و معنوی که با فضیلت همراه بوده و در حقیقت به معنی آن درجه از کمال آدمی که هوشیاری و فراست و فضل و تقوا و دانش را در بردارد. بنابر این به هر کس که به مرتبه ای از حد کمال رسیده بود، در هر مقامی لفظ هنرمند اطلاق می شد. در این هنرها، اعتقاد، بینش و به کار بستن سنتهای ویژه هنری، از تعلیم و تعلم بین استاد و شاگرد گرفته تا آماده سازی ابزار و وسایل و مصالح کار و ساخت اثر هنری جایگاه ویژه ای داشته که لازمه این هنرها است.
‏از ویژگی هنر سنتی، جنبه رمز و تمثیلی آن است. یک اثر هنری سنتی زیباست جمیل است و نمودار جمال و زیبایی در آن یک عنصر ذاتی است. تابع اصول و قوانین ازلی و ابدی است، پس کهنه نمی شود. و گذر زمان در آن بی تاثیر است. از پشتوانه اعتقادی و بینشی و اندیشه متعالی برخوردار است، لذا، کمک رسان به رشد و تعالی انسان است. چون ریشه در تاریخ دارد محمل میراث فرهنگی است و چون یک محصول فرهنگی است، حامل پیام و محتوای ارزشمند است.
‏مقدمه:
‏زمانی که بشر به استفاده از ظروف سفالین پرداخت، دست ساخته هایش بسیار ابتدائی و عاری از هر گونه تزئین یا پوشش لعاب بود، ولی بتدریج که ذوق و سلیقه و حسن زیبائی شناسی قوت گرفت ظروف سفالین به نقوش گوناگون و سپس به پوشش لعاب آرایش داده شد.
‏کاوشهای باستانشناسی در محوطه های باستانی ایران موید آن است که تسلسل و تکامل ساخت ظروف بی لعاب در قرون متمادی حفظ گردیده و هنرمندان سفالگر با پیشرفت هنر سفلگری همزمان و در کنار ظروف سفالین لعابدار در ظروف بی لعابدار در ظروف بی لعاب نیز مبتکر بوده و این شیوه و سنت را تا به امروز حفظکرده اند. وفور ظروف بی لعاب به نسبت انواع دیگر سفالینه بعلت کاربرد این نوع سفالینه در زندگی توده مردم بوده است.
‏تاریخ گذاری ظروف بی لعاب اوایل اسلام بعلت ادامه سنت سفالگری ساسانی ، بسیار مشکل است و بدین سبب متخصصان این نوع سفالینه را عرب ساسانی نامیده اند.
پس از سقوط امپراتوری ساسانیان ( سال 622 میلادی ) و گرایش ایرانیان بدین مبین اسلام قسمتهائی از این سرزمین تا مدتها تحت تاثیر شیوه های هنری گذشته قرار داشته است که از آنجمله ناحیه دریای خزر می باشد. در این منطقه روش و سنت هنر ساسانی بویژه در زمینه فلز کاری و سفالگری ادامه یافته و ظروف سفالین بشیوه متقدم ساخته می شده است. حفریات باستانشناسی در ناحیه دریای خزر که محوطه های باستانی بیشماری را در بر میگیرد . کشف ظروف سفالین اواخر ساسانی و اوایل اسلامی و قابل مقایسه بودن آنها این نظریه را اثبات می نماید.
پژوهشهای باستانشناسی سالهای اخیر در مراکز تمدنهای اسلامی ایران چون : نیشابور ، ری، جرجان، سیراف، استخر، تخت سلیمان، سلطانیه، فسا، غبیرا و شوش که در ادوار اسلامی از آبادانی و ثروت برخوردار بوده اند شناخت باستانشناسان را در تکامل سفالینه بی لعاب تا حدی آسانتر کرده است. سفالینه بی لعاب اسلامی بسیار متنوع و از جهات مختلف مانند خمیر، شکل و تزئین قابل بررسی است.

 

دانلود تحقیق در مورد فرش doc

دانلود تحقیق در مورد فرش doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 50 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
¤‏ ‏طراحی فرش ‏
‏فهرست مطالب
‏عنوان‏ ‏ صفحه
‏مقدمه 1
‏سیر تحول طراحی فرش 5
‏انواع نقشه قالی 8
‏کامپیوتر و نقش آن در طراحی فرش 15
‏کاغذ شطرنجی و انواع آن 18
‏هدف استفاده از کاغذهای شطرنجی در نقشه‏‌‏کشی 20
‏چگونگی تهیه نقشه 21
‏طرح ف‏رش در ایران 21
‏عوامل الهام فرش ایران 24
‏تقسیم بن‏دی طرحهای فرش ایران 25
‏وضعیت کنونی طراحی فرش در ایران 55
‏طراحان معاصر فرش ایران 56
‏شطرنجی کردن چله 60
‏پیاده کردن طرح روی کاغذ شطرنجی 61
‏انتقال نقشه از روی کاغذ شطرنجی روی بافت 64
3
¤‏ ‏طراحی فرش ‏
‏مقدمه
‏در هنر و صنعت فرشبافی نقشه یک بخش مهم و به تعبیری اساسی‏‌‏ترین بخش کار به شمار می رود در کنار مسائل و عوامل مهمی ک‏ه تشکیل دهنده اعتبار و ارزش فرش به حساب می‏‌‏آید اصالت و هویت ملی یک یفرش از روی نقشه آن شناخته می‏‌‏شود.
‏به طور کلی هر قوم یا ملیتی دارای فره‏نگ خاص خود هستند که با مطالعه بررسی و پرداختن به آن می‏‌‏توان آن قوم را از اقوام دیگر تمیز داد نقشه فرش نیز مانند یک کتاب فرهن‏گ یک قوم را به سادگی و زیبایی هرچه تمامتر برای ما بیان کرده و روشن می‏‌‏سازد هرگاه دریابیم که ریشه این نقوش نشات گرفته در کجا و در چه ‏تاریخی است در واقع به ریشه عمق این نقوش و عجین بودن آن با فرهنگ آن قوم می‏‌‏پردازیم.
‏حال با توجه به گستردگی و ریشه‏‌‏دار بودن هنر فرش بافی این سئوال را مطرح می‏‌‏کنیم که ‏ ‏کدام قوم یا ملتی و در چه زمان و تاریخی توانسته است اولین نقش را روی قالی پیاده کند.
‏پاسخ دا‏دن به این سوال بسیار مشکل و یا شاید غیر ممکن باشد زیرا هیچ سند دقیق و روشنی در مورد اینکه اولین قالی در چه زمانی و در چه مکا‏نی بافته شده است در دسترس بشر نیست. مسلما به وجود آمدن فرش به شکل امروزی نیاز به یک سیر تکاملی بلند مدت دارد زیرا نمی‏‌‏توان قبول کرد ‏که انسان به یک باره به این تکنیک رسیده باشد که بتواند آثار ارزشمندی را خلق نماید بنابراین باید در این خصوص به بافته‏‌‏هایی که ‏از نظر تکنیکی ضعیفتر هستند توجه کرده و آنها را مورد ملاحظه قرار بدهیم.
‏شاید اولین زیر انداز بافت دست بشر را بتوان نمد دست به در هم ب‏ردن الیاف و درگیر کردن آنها با هم بافت اطلاق می‏‌‏شود و ابتدایی‏‌‏ترین شکل آن را می‏‌‏توان (بافت) نمد دانست زیرا نمدازدرهم فروتن ‏پشمها به وسیلة فشار به وجود می‏‌‏آید همچنی با توجه به قرائن و شواهد موجود و آثار بر جای مانده از زندگی انسانها و تمدنهای قدیمی ابتدایی‏‌‏ترین نوع بافت به شکل امروزی را می‏‌‏توان پارچه گلیم دانست با تحول تکنیکی که این دست بافته

 

دانلود تحقیق در مورد عکاسی doc

دانلود تحقیق در مورد عکاسی doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

1
¤‏ ‏عکاسی‏
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدم‏ه 1
‏تاریخچه 3
‏عکاسی چیست 10
‏اصول عکسبرداری 11
‏انواع عدسی 13
‏عدسیهای زاویه باز 13
‏عدسی ماکرو برای عکسبرداری از فواصل نزدیک 14
‏دیافراگم 16
‏میدان وضوح 17
‏فیلترها 18
‏فیلتر رنگی چیست 18
‏ضریب جذب نور 20
‏چند هشدار 20
‏جدول 21
‏فیلترهای بی‏‌‏رنگ 22
‏فلاش 23
‏فلاش الکت‏رونیک 24
‏هنر دیدن 24
‏ظهور فیلم در تاریکخانه 28
‏نتیجه‏‌‏گیری 3‏2
‏منابع ‏33
2
¤‏ ‏عکاسی‏
‏مقدمه
‏امروزه نقش عکاسی در زندگی بشر غیر قابل انکار است. ما با تصاویر احاطه شده ایم و گریزی از آنها نداریم. بدون تصویرمان در زندگی اجتماعی غیر قابل شناسایی و فاقد هویت هستیم. به قول هالاباف ‏«‏چون معتقدیم که شاهد واقعیت هستیم به همین دلیل فقط به آن چه با چشما‏ن خود می ببینیم باورداریم. اما ما صرفاٌ نمی بینیم دوربین هم چنین نمی کند ما اطلاعات را متناسب با اهداف نیازها، گرایش ها ،‏‌‏و انتظارات خود تحریک می کنیم. ما مولی ساده از فلسفه تجربه گرائی را برای زندگی خود بکار می گیریم : چیزی که مشاهده می کنیم وجود دارد چیز‏ی که مشاهده نمی کنیم وجود ندارد همچنان که به چشمان خود ایمان داریم و آنها را ملاک قرار می دهیم به همان ترتیب کار دوربین را نیز معتبر می دانیم.
‏عکاسی از ظریفترین و زی‏باترین جلوه های پیشرفت هنری و فنی قرن اخیر است . عکس نه فقط حافظ جذابترین خاطره ها و یاران ‏و دوستان ، که بهترین نمایشگر لحظات تلخ و شیرین زندگی ملت ها و جوامع و نیز آثار و سنت ها و شیوه های زندگی آنها در دوره ها و سالها و زمان های گوناگون است و به همین اعتبار، از مهمترین ابزار و لوازم پژوهشها و مطالعات جامعه شناسی و مردم شناسی و نقل و انتقال اطل‏اعات و اخبار به شمار می رود.
‏عکاسی چه به عنوان یک حرفه و چه به صورت مشغولیتی لذتبخش ، خوشبختانه در سالهای اخیر در کشور ما گسترش فراوان ساخته و دورترین مناطق ‏مملکت راه پیدا کرده است. باشگاهها و نمایشگاهها و نشریات حرفه ای خاصی که در این سال ها شاهد پیدایش و‏ افزایش روز افزون آنها بوده ایم ، بهترین شاهد این مدعایند.

 

دانلود تحقیق در مورد گل و مرغ doc

دانلود تحقیق در مورد گل و مرغ doc

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏سؤال پژوهش :
‏آیا بنیاد و ریشه های در آثار نقاشی گل و مرغ ناشی از خاطره های قو‏م‏ی است ؟
‏سوال فرعی
‏1 ‏–‏ دلیل این ترکیب بندی خاص .
‏چرا از گل سرخ - زنیق - مرغ - استفاده شده است .
‏هدف‏ : دگرگونیهای تصویری آثار گل و مرغ . از اسطوره تا ‏پی‏دا‏ی‏ی آثار گل و مرغ .
2
‏دلا‏یل انتخاب آثار گل و مرغ یا گل بوته برای این پژوهش‏
‏در میان شاخه های گوناگون نقاشی ایرانی گل مرغ ‏به دلایل‏ زیر انتخاب شده است‏:
‏1 ‏–‏ با آنکه بسیار از آن نام برده می شود، به صورت جدی به آن پرداخته شده است .
‏2 ‏–‏ موضوع این آثار در نگاه اول ساده ، و فهم آن آسان به نظر می رسد.
‏3 ‏–‏ بار ادبی نام آنها ، این آثار در میان شعر و نقاشی ایران قرار داده است. بنابراین احتمال وجود ‏ ‏مفهوم هایی مشترک بین این دو هنر حس می شود.
‏4 ‏–‏ در هنر نقاشی ، گل و مرغ موضوع بین المللی است ، به دلیل آنکه هر فرهنگی به شیوه‏ ی‏ ویژه ای به آن پرداخته است اگر چه به سبک یا مکتبی از هنر نقاشی در آن فرهنگ تبدیل نشده است .
‏5 ‏–‏ در طول دو قرن و نیم بسیاری از نقاشان سرشناس یا گمنام ایرانی به نقاشی آن پرداخته اند.
‏6 ‏–‏ از مضمون آن ، نقشمایه های تزیینی ساخته اند که قرن هاست همه جا حضور دارد .
‏7‏ ‏–‏ بر خلاف روال آثار شناخته شده نقاشی ایرانی در این آثار به روایت یا گزارشی اشاره شده نشده و در آنها به گونه ای روشن تنها به موضوع انتخاب شده برای نقاشی پرداخته شده است .
‏8 ‏–‏ عوامل فرمایشی جای خود را به شکلهای انتخابی نقاشی داده اند و بیان کننده عواطف فردی او هستند .
‏انگیزه‏ ی‏ نقاشان شیوه گل و مرغ
‏1 ‏–‏ تجسم وضعیت عاطفی انسانی بودند، ولی به نمایش خود او اشاره نمی کردند. به دلیل آنکه جدا از منع مذهبی در یک اثر نقاشی بیشتر از یک وضعیت و حالت انسانی تصویر کردن نبود. و این خود در تأویل ورود به دنیای پیچیده مفومهای عرفانی را می بست .
‏2 ‏–‏ موضوع آن بدون دستور و سلیقه کارفرما بود.