دانلود مقاله سیره رسول خدا (ص) ‏درباره طبیعت، کشاورزى و محیط زیست‏ (1)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 25 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏سیره‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏ (‏ص‏) ‏‏درباره‏ ‏طبیعت،‏ ‏کشاورزى‏ ‏و‏ ‏محیط‏ ‏زیست‏‏‏ (1)
‏براى‏ ‏آن‏ ‏که‏ ‏سیره‏ ‏پیامبر‏ ‏خدا‏ (‏ص‏) ‏و‏ ‏اهمیت‏ ‏گفته‏‏‏هاى‏ ‏آن‏ ‏حضرت‏ ‏را‏ ‏درباره‏ ‏کشاورزى‏ ‏طبیعت‏ ‏به‏ ‏درستى‏ ‏بشناسیم،‏ ‏مناسب‏ ‏است‏ ‏بیش‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏از‏ ‏شرایط‏ ‏و‏ ‏اوضاع‏ ‏و‏ ‏احوال‏ ‏و‏ ‏اندیشه‏ ‏و‏ ‏اعمال‏ ‏مردم‏ ‏حجاز‏ ‏آن‏ ‏روزگار‏ ‏آگاه‏ ‏شویم‏. ‏چه‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏آشنایى‏ ‏با‏ ‏فضایى‏ ‏که‏ ‏سخنان‏ ‏و‏ ‏اعمال‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏ - ‏صلى‏ ‏الله‏ ‏علیه‏‏‏وآله‏ - ‏در‏ ‏آن‏ ‏فضا‏ ‏تحقق‏ ‏یافته‏ ‏است‏ ‏بر‏ ‏عمق‏ ‏شناخت‏ ‏و‏ ‏جامع‏ ‏بودن‏ ‏آن‏ ‏مى‏‏‏افزاید‏. ‏بررسى‏ ‏جامع‏ ‏و‏ ‏دقیق‏ ‏کشاورزى‏ ‏در‏ ‏جاهلیت‏ ‏فرصتى‏ ‏فراخ‏‏‏تر‏ ‏و‏ ‏تحقیقى‏ ‏گسترده‏ ‏مى‏‏‏طلبد‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏مقاله‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏نمى‏‏‏تابد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏جا‏ ‏تنها‏ ‏به‏ ‏مهم‏‏‏ترین‏ ‏مشکلات‏ ‏کشاورزى‏ ‏آن‏ ‏روزگار‏ ‏مى‏‏‏پردازیم.
‏اعراب‏ ‏قبیله‏‏‏اى‏ ‏زندگى‏ ‏مى‏‏‏کردند‏ ‏و‏ ‏زندگى‏ ‏قبیله‏‏‏اى‏ ‏فرهنگى‏ ‏خاص‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏خوى‏ ‏تجاوز،‏ ‏جنگ‏‏‏طلبى،‏ ‏تعصب‏ ‏و‏ ‏رقابت‏ ‏و‏ ‏دشمنى‏‏‏هاى‏ ‏دیرینه‏ ‏با‏ ‏دیگر‏ ‏قبیله‏‏‏ها‏ ‏از‏ ‏ویژگى‏‏‏هاى‏ ‏آن‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏موضوع‏‏‏ها‏ ‏تأثیر‏ ‏فراوانى‏ ‏بر‏ ‏کشاورزى‏ ‏و‏ ‏دامدارى‏ ‏و‏ ‏حفظ‏ ‏مراتع‏ ‏و‏ ‏درختان‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏روزگار‏ ‏مى‏‏‏گذاشت،‏ ‏به‏ ‏دلیل‏ ‏وجود‏ ‏دشمنى‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏جنگ‏‏‏هاى‏ ‏و‏ ‏یورش‏‏‏هاى‏ ‏بى‏ ‏رحمانه‏ ‏به‏ ‏قبیله‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏نتیجه‏ ‏سوزانیدن‏ ‏مزرعه‏‏‏ها،‏ ‏پرکردن‏ ‏چاه‏‏‏هاى‏ ‏آب،‏ ‏در‏ ‏انحصار‏ ‏قرار‏ ‏دادن‏ ‏آنها،‏ ‏نا‏ ‏امنى‏ ‏سرتاسر‏ ‏حجاز‏ ‏را‏ ‏فرا‏ ‏گرفته‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏مردمان‏ ‏همواره‏ ‏از‏ ‏آینده‏ ‏مزارع‏ ‏و‏ ‏دام‏‏‏هاى‏ ‏خود‏ ‏بیمناک‏ ‏بودند‏ ‏و‏ ‏هر‏ ‏از‏ ‏چندى‏ ‏شعله‏‏‏هاى‏ ‏سوزان‏ ‏آتش‏ ‏کینه،‏ ‏دشمنى‏‏‏هاى‏ ‏ریشه‏ ‏دار‏ ‏در‏ ‏قالب‏ ‏جنگ‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏یورش‏‏‏ها‏ ‏جلوه‏ ‏مى‏‏‏کردو‏ ‏کشتزارها‏ ‏و‏ ‏نخلستانها‏ ‏مى‏‏‏سوخت،‏ ‏دامها‏ ‏به‏ ‏یغما‏ ‏مى‏‏‏رفت‏ ‏و‏ ‏چاه‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏چشمه‏‏‏ها‏ ‏ویران‏ ‏مى‏‏‏شد‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏رو،‏ ‏ناامنى‏ ‏آفتى‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏حال‏ ‏مى‏‏‏توانست‏ ‏امید‏ ‏کشاورزان‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏یأس‏ ‏مبدل‏ ‏سازد‏ ‏و‏ ‏حاصل‏ ‏سال‏‏‏ها‏ ‏زحمت‏ ‏و‏ ‏رنج‏ ‏شان‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏باد‏ ‏دهد‏. ‏از‏ ‏سویى،‏ ‏اعراب‏ ‏جاهلى‏ ‏از‏ ‏دانش‏ ‏کشاورزى‏ ‏آن‏ ‏روزگار‏ ‏آن‏ ‏گونه‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏امثال‏ ‏آن‏ ‏بود،‏ ‏بى‏‏‏بهره‏ ‏بودند‏ ‏و‏ ‏بر‏ ‏پایه‏ ‏خرافه‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏باورهاى‏ ‏بى‏ ‏اساس‏ ‏خود‏ ‏درباره‏ ‏درختان‏ ‏و‏ ‏گیاهان‏ ‏عمل‏ ‏مى‏‏‏کردند‏. ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏نمونه،‏ ‏آنان‏ ‏به‏ ‏دلیل‏ ‏ترس‏ ‏از‏ ‏برخى‏ ‏از‏ ‏درختان‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏مى‏‏‏پرستیدند؛‏ ‏چه‏ ‏آن‏ ‏که‏ ‏آن‏ ‏درختان‏ ‏را‏ ‏کانون‏ ‏شر‏ ‏و‏ ‏بدى‏ ‏مى‏‏‏دانستند‏ ‏و‏ ‏براى‏ ‏رهایى‏ ‏از‏ ‏شر‏ ‏آنها‏ ‏راهى‏ ‏جز‏ ‏پرستش‏ ‏آنها‏ ‏فرا‏ ‏روى‏ ‏خود‏ ‏نمى‏‏‏دیدند.
‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏دامدارى‏ ‏در‏ ‏حجاز‏ ‏رواج‏ ‏بیشترى‏ ‏داشت‏ ‏اما‏ ‏همچنان‏ ‏ناامنى‏ ‏و‏ ‏تجاوز‏ ‏به‏ ‏حقوق‏ ‏دیگران،‏ ‏فرهنگ‏ ‏قبیلگى‏ ‏و‏ ‏اعتقاد‏ ‏به‏ ‏خرافات‏ ‏در‏ ‏خصوص‏ ‏دام‏ ‏پزشکى‏ ‏و‏ ‏مسایلى‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏دست،‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏مانع‏‏‏هایى‏ ‏بود‏ ‏بر‏ ‏سر‏ ‏راه‏ ‏رشد‏ ‏و‏ ‏شکوفایى‏ ‏دام‏ ‏دارى‏. ‏این‏ ‏نابسامانى‏‏‏ها‏ ‏پیامدهاى‏ ‏ویران‏‏‏گرى‏ ‏بر‏ ‏زندگى‏ ‏مردم‏ ‏آن‏ ‏روزگار‏ ‏حجاز‏ ‏داشت‏ ‏که‏ ‏مهم‏‏‏ترین‏ ‏آنها‏ ‏عبارت‏ ‏بود‏ ‏از‏: ‏کمبود‏ ‏غذاى‏ ‏کافى‏ ‏و‏ ‏مناسب،‏ ‏اختلال‏ ‏در‏ ‏حمل‏ ‏ونقل،‏ ‏مسافرت‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏تجارت‏‏‏هاى‏ ‏بین‏ ‏شهرى،‏ ‏چه‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏حمل‏ ‏و‏ ‏نقل‏ ‏و‏ ‏مسافرت‏‏‏هاى‏ ‏آن‏ ‏روزگار‏ ‏با‏ ‏حیواناتى‏ ‏از‏ ‏قبیل‏ ‏شتر،‏ ‏اسب،‏ ‏استر،‏ ‏و‏ ‏الاغ‏ ‏انجام‏ ‏مى‏‏‏شد،‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مکه‏ ‏از‏ ‏اهمیت‏ ‏ویژه‏‏‏اى‏ ‏برخوردار‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏نیز‏ ‏کمبود‏ ‏و‏ ‏گاهى‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏مراتع‏ ‏مناسب‏ ‏و‏ ‏گسترش‏ ‏فقر‏ ‏و‏ ‏فساد‏ ‏و‏ ‏زورمدارى‏ ‏و‏ ‏بى‏‏‏بندوبارى‏ ‏از‏ ‏دیگر‏ ‏پیامدهاى‏ ‏این‏ ‏وضعیت‏ ‏نامطلوب‏ ‏در‏ ‏کشاورزى‏ ‏و‏ ‏دامدارى‏ ‏بود.
‏شناخت‏ ‏عمیق‏ ‏پیامبر‏ ‏خداصلى‏ ‏الله‏ ‏علیه‏ ‏وآله‏‏
‏رسول‏ ‏خدا‏ - ‏صلى‏‏‏اللَّه‏‏‏علیه‏‏‏وآله‏ - ‏از‏ ‏همه‏ ‏مسایل‏ ‏یاد‏ ‏شده‏ ‏به‏ ‏گونه‏‏‏اى‏ ‏عمیق‏ ‏و‏ ‏دقیق‏ ‏آگاه‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏علت‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏راه‏‏‏هاى‏ ‏حل‏ ‏مشکلات‏ ‏و‏ ‏پیش‏‏‏رفت‏ ‏کشاورزى‏ ‏را‏ ‏مى‏‏‏دانست‏. ‏او‏ ‏در‏ ‏مکه‏ ‏از‏ ‏مادر‏ ‏متولد‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏همان‏ ‏جا‏ ‏زیست‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏دلیل‏ ‏مسافرت‏ ‏به‏ ‏شام‏ ‏و‏ ‏معاشرت‏ ‏با‏ ‏مردم‏ ‏به‏ ‏خوبى‏ ‏درد‏ ‏و‏ ‏درمان‏ ‏را‏ ‏مى‏‏‏شناخت‏. ‏او‏ ‏خود‏ ‏چوپانى‏ ‏و‏ ‏تجارت‏ ‏و‏ ‏کشاورزى‏ ‏کرده‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏تلخى‏ ‏مشکلات‏ ‏و‏ ‏مسایل‏ ‏یاد‏ ‏شده‏ ‏را‏ ‏چشیده‏ ‏بود‏. ‏رسول‏ ‏خدا‏ - ‏صلى‏‏‏اللَّه‏‏‏علیه‏‏‏وآله‏ - ‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏شناخت‏ ‏عمیق‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏بر‏ ‏پایه‏ ‏روش‏ ‏خاص‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏میدان‏ ‏آمد‏ ‏و‏ ‏اقدامات‏ ‏گسترده‏‏‏اى‏ ‏به‏ ‏عمل‏ ‏آورد‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏مهم‏‏‏ترین‏ ‏آنها‏ ‏اشاره‏ ‏مى‏‏‏شود:
‏گام‏ ‏نخست‏: ‏فرهنگ‏ ‏سازى‏ ‏و‏ ‏انگیزه‏ ‏آفرینى
‏پیامبر‏ ‏اسلام‏ - ‏صلى‏‏‏اللَّه‏‏‏علیه‏‏‏وآله‏ - ‏از‏ ‏سویى‏ ‏الگوى‏ ‏مسلمانان‏ ‏بود‏: «‏و‏ ‏لکم‏ ‏فى‏ ‏رسول‏ ‏الله‏ ‏اسوة‏ ‏حسنة‏»‏ ‏و‏ ‏آنان‏ ‏بر‏ ‏پایه‏ ‏آموزه‏‏‏هاى‏ ‏دینى‏ ‏مى‏‏‏باید‏ ‏از‏ ‏او‏ ‏پیروى‏ ‏مى‏‏‏کردند‏: «‏و‏ ‏اطیعوا‏ ‏الله‏ ‏و‏ ‏اطیعوا‏ ‏الرسول‏»‏(1) ‏از‏ ‏طرفى،‏ ‏گفته‏‏‏هاى‏ ‏آن‏ ‏حضرت‏ ‏وحیانى‏ ‏و‏ ‏الهى‏ ‏بود‏ ‏ومسلمانان‏ ‏مى‏‏‏باید‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏جان‏ ‏مى‏‏‏خریدند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏قانون‏ ‏زندگى‏ ‏تلقى‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏آنها‏ ‏بهره‏ ‏مى‏‏‏بردند‏: «‏و‏ ‏ما‏ ‏ینطق‏ ‏عن‏ ‏الهوى‏ ‏ان‏ ‏هو‏ ‏الا‏ ‏وحى‏ ‏یوحى‏»‏(2) ‏آن‏ ‏انسان‏ ‏یگانه‏ ‏بى‏ ‏نظیر‏ ‏با‏ ‏سیره‏ ‏عملى‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏گفته‏‏‏هاى‏ ‏خود‏ ‏با‏ ‏فرهنگ‏ ‏لبریز‏ ‏از‏ ‏جهل،‏ ‏خرافه،‏ ‏ستم‏ ‏به‏ ‏ستیز‏ ‏برخاست‏ ‏و‏ ‏فرهنگى‏ ‏نو‏ ‏و‏ ‏بر‏ ‏اساس‏ ‏علم‏ ‏و‏ ‏دانش،‏ ‏واقعیت‏ ‏و‏ ‏عدالت‏ ‏پدید‏ ‏آورد‏. ‏اینک‏ ‏به‏ ‏نمونه‏ ‏هایى‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏اشاره‏ ‏مى‏‏‏شود:
‏چوپانى‏ ‏و‏ ‏کشاورزى‏ ‏و‏ ‏درختکارى‏‏
‏پیامبر‏ ‏خدا‏ - ‏صلى‏‏‏اللَّه‏‏‏علیه‏‏‏وآله‏ - ‏مدتى‏ ‏چوپانى‏ ‏کرد،‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏مدت‏ ‏هماره‏ ‏کوشید‏ ‏به‏ ‏حقوق‏ ‏دیگران‏ ‏تجاوز‏ ‏نکند‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏گوسفندان‏ ‏مهربان‏ ‏باشد،‏ ‏داستان‏ ‏چوپانى‏ ‏و‏ ‏شیوه‏ ‏برخورد‏ ‏آن‏ ‏حضرت‏ ‏با‏ ‏گوسفندان‏ ‏معروف‏ ‏است‏. ‏از‏ ‏این‏ ‏رو،‏ ‏به‏ ‏جزئیات‏ ‏آن‏ ‏اشاره‏ ‏نمى‏‏‏شود.
‏حضرت‏ ‏با‏ ‏دست‏ ‏خود‏ ‏درخت‏ ‏مى‏‏‏کاشت‏(3) ‏و‏ ‏کشاورزى‏ ‏مى‏‏‏کرد.
‏در‏ ‏روایتى‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏باره‏ ‏آمده‏ ‏است:

سعید سه‌شنبه 1 شهریور 1401 ساعت 09:17

گوشواره گیلاس

گوشواره گیلاس